25 - مِنْ فَتَياتِكُمُ « 1 » : إمائكم . 25 - الْعَنَتَ « 2 » : الضرر ، وقال المفسرون الزنا . 33 - وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ « 3 » : أولياء وورثة . « المولى ابن الغم والمولى الحليف والمولى المنعم والمولى المنعم عليه » « 4 » . 33 - وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ « 5 » : الحلفاء . 33 - فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ « 6 » : قال في النصرة والعقل ولا ميراث .

--> ( 1 ) اي المملوكات ، وهي جمع فتاة والعرب تقول للملوك فتى وللمملوكة فتاة . وفي الحديث الصحيح « لا يقولنّ أحدكم عبدي وأمتي ولكن ليقل فتاي وفتاتي . القرطبي - الجامع 5 / 139 - 140 . ( 2 ) العقوبة التي تعنته وهي الحد ، وذكر أبو عبيدة والزجاج انه الهلاك . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 58 . والعنت الإثم بلغة هذيل . السيوطي - الإتقان 1 / 176 . ( 3 ) يعني العصبة بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 22 والمولى له مواضع في كلام العرب : منها المولى في الدين والمولى الناصر والمولى الولي الذي يلي أمرك والمولى مولى الموالاة وهو الذي يسلم على يدك ويوليك ، والمولى المعتق والمولى المعتق . ابن منظور - اللسان ( ولي ) . ( 4 ) وردت هذه العبارات في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ الآية 33 . ( 5 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر « عاقدت » بالألف وقرأ عاصم وحمزة والكسائي « عقدت » بلا ألف . قال سعيد بن المسيب انهم الذين كانوا يتبنون أبناء غيرهم في الجاهلية . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 71 - 72 . ( 6 ) من الرّفد والنظر والمعونة . ابن قتيبة - تفسير الغريب 126 .